بسم تعالی .در مباحاث قبل  مبحثی از منظر اقایان قائل به عدم قاطع بودن نظام عقلانی ونسبیت ان به همان سان که منطق طبیعت شناسی افق نسبیت را تنها راه معلوم کردن مجهولات داند .واساس تعلیم وتعلم این دانش را در مفاهیم اعلای فوق ادراک حسی وهستی شناسیئ که حاوی عقل فرا فیزیک ومتافیزیک است . وبه هم امیختن دو مرز کاملا از جهات شناخت شناسی ومعرفت شناسی  وبه اصطلاح ایپیستومولوزی .ذاتا دارای مرزهای مستقل میباشند وسالها اندیشه بشری واندیشه الهیون در عدم مخدوشیت این مرزها بوده .تا واقع عالم طبع وماده احکام خود را بر فوق اطوار عقل بشری جاری ومترتب نکند . متاسفانه  عقل فرا فیزیک ومتا فیزیک  در یک دریافت بسیار کل گرایانه وانبساط فهم ان مثل حاق ان بسیط است نه جزیی ومتکمم .وشرط ومشروط .وفعل وانفعال از این مقوله های عالم قوه واستعداد نیست تا به فعلیت برسد .عده ای از احاد متفکران قابل ذکری از جهان غرب به تناسب رشد علمی در علم طبیعت شناسی . وقوانین خاص ان .برای حل جوابهای هستی نگری عمیق وبرهانی به ناهنجار قوانین تضاد وتقابل . ونوعی از دیالیکتیک طبع را با قوانین  هستی شناسی و وجود شناسی که حاق ذات هر شیی است . مخدوش وپارادوکس وشبیه سازی نموده وبعنوان نظر گاه شبه فلسفی ارائه داده اند .متمایزا باید گفت  این دانش عقلانی وتثبیت عقل مبین کننده ومستدل وبرهانی وحقیقی در هستی تحقق یافته  که تمام احاد موجودات ذی شعور  بعنوان واقع و رائل هر ان ولحظه با این حقیقت مبرهن مواجه هستند .شما فکر میکنید .پس هستید .اندیشه شما مساوی با احراز وجودتان شد . شما افتاب وخورشید را میبینید ظهور افتاب امد دلیل افتاب .بدیهی ترین تصور شما از خورشید انانا به تصدیق شعاع نورش عاقل .عقل ومعقول را وحدانی میکند. این که دیگر احتیاج به فلسفه پراتوگراس ندارد .که شک کنید . افتاب .افتاب است .عقل نظری وحکمت نظری .بدیهی یاتی دارد .ابدع بدییهیات  در این عالم طبیعت .حرکت است تغییر .دائم .بنا به اکثر اقوال فلاسفه الهی وغیر .این تغییر دائم در جوهر  .نه صرفا در صورت وعوارض ان بلکه حرکت جوهری اشتدادی  .ان به ان .شما از بدو تولد طبق تکثیر سلولی میلیاردها سلول از دست داده و دوباره احداث سلولهای جدید در شما شده نظریه تکثیر سلولی .وایا اقای فیلسوف مشخصی چون کانت .ولتر .هیوم .وووو در چرخه این همانی وهو هویت شان واینکه او همان ایمانوئل کانت است شما یا خودش شک دارد .با تغییر دایمی جوهری نخ ورشته هویتی واثنیتی وانیتی او دچار دگردیسی شده .معقولا وبرهانا اصل این همانی در تمام پارامترهای .فیزیک تفسیر نیوتنی تا عصر mc2=e  سال 1879 جهارده مارس روز جمعه  در اولم المان .هرمان اینشتین صاحب پسری به نام البرت شد .که بعدها بنیانگذار نئو فیزیک مدرن شد .در سال  1903 که با ملیوا مارلیک صربستانی ازدواج کرد . اساس نظریه فوتونها را در دست تحقیق داشت . در رساله اش  در اجسام غوطه ور 1905 در حرکت براونی  ونظریه نسبیت . وزمان متغییر ومحاسبه ان  یک اصل را به عنوان هویت اساسی ذره وموج پذیرفت که مبانی دیگر را بر ان اساس محاسبه کند . البرت هیچگاه در هیچ دکترینی .ذرات کوانتوم را هم که قابل دسترس نبودند .از اصل هویت پذیری ملغا نکرد .  حتی در نظریه گرانش ومسیر منحنی ان که باعث خمیده گی   میشد .اصل اینهمانی ذره را زیر سوال نبرد .تسلط اینشتین بر ریاضیات  وریاضی مند بودن نظم عقلانی او فردانیت را از 1 تفکیک نکرد .چون اصل ریاضمند عقلانی فارد بودن واحد .رادر ریاضی اساس حتی محاسبات دیجیتال  قرار دادند . 0-1 .نقطعه  صفر .1 عدد هویت 1 انسلاخ نیافته نه در رصد ریاضی نه در رصد .واقع .حال اینکه نظریه شبه فلسفیی بخواهدفیزیک کوانتوم  را به تمام هستی های تخمین زده فیزیک دانان وکیهانشناختی تعمیم بدهد واگر کیهان ما از قوانین کوانتوم وکوراک .مئون ها محاسبه میشود . رصد کیهانهای مزون کا و ترکیب سحابی گازی هلیکس توسط هرشل  ایا  با تئوری موج وذره ومحاسبات کوارک میتوان به رویارویی  هزاران پل اختر پلسار وکهکشانهایی که با محاسبات میدانی بسیار پیچیده تر قابل ترسیم در قوالب ریاضیات موجود ما که هنوز به یقین محاسبه متغییر انحنای زمان اندره لاما و تا حال محاسبات  کهکشانهای رادیویی  که مقدار زیادی از پرتوها وامواج  رادیویی از خود منتشر میکنند که هنوز راز ونوع دستیابی به علوم ابزاری رصد این مجهول کهکشان رادیویی از معضلات فیزیسین های ماست . مثل کهکشان رادیویی  قنطوروس A که منبع رادیویی ان  دوبل است  ودوصوت دارد . یا کهکشان M82 که یک کهکشان نامنظم  که با خط کانتور  وامواج رادیویی خاص خود رصر میشود . یا نوری که از کهکشانی با فاصله  میلیاردها سال نوری در قبل گیسل شده وحالا بما میرسد  امواج فرو سرخ تا فرابنفش  کوازارها  یا اختر نما ها مثل 3g48که در کمبیریج رصد شده  مارتین اشمیت  اساس انبساط کیهانی را بر همین شواهد بیان کرده هزاران کهکشان وکوازارها با تنوع حیاتی فیزیکی خاص خود .ومحاسبات ریاضی خاص خودشان. لا تخسرو فی المیزان . الحال بیان علمیست که اقایان که قائل به عقل فرا فیزیک نیستند  یعنی با توجه به شهود خود ونزدیکی به حقیقت مد نظر پوپری ها .امکان دارد بصورت تصادفی اکسیژن دارای 16 -19 ایزیتوپ باشد یا تصادفا نظام هادرونی هلیم با نوترن واحد دیگر تشکیل هیدروژن داده وتصادفا با اکسیژن همجوشی هسته ای ویونیزه شده وماده ای بنام اب سیال وجاری وسه قسمت اصلی زمین را در بر گرفته وهمه کل شیی حی من مائ تصادفی بود .یا نظر اوپارین در منظر کهکشانی ونظر تکاملی ژرژپلیستر.وموریس کنفورت یا خیلی از شبه ماتریال وانرزیستها . یک قاعده اصل هویت واین همانی .مثل اصل اینرسی نیوتنی. .وقواعد بیشماری که در نزد فیزیسین ها مثل (دو برگلی) فیزیکدان فرانسوی همان نظریه (بور)  در کوانتوم .(هردو باهم ) که به شاگردانشتوصیه میکند . تلاش نکنید این نظریه را بفهمید  زیرا قابل فهم نیست  شما فقط یاد بگیرید که چگونه باید از این نظریه استفاده کرد اما نمی توانید ان را بفهمید . البته بقول پوپر موضوع کاملا قابل فهم است ودر کتابش بنام میدانم که هیچ نمی دانم  این مطلب را متاثر کننده میداند. او میگوید که کوانتوم اخرین وحی در فیزیک نیست . اما خود در نظریه اش از ریاضیات کوانتومی  دفاع میکند .اگر رابطه مجهول شما اقای پوپر تا معلوم وهمان نظریه نزدیکی به حقیقت چون قائل هستید حقیقتی وجود ندارد .حدس ..وابطال وبقول خودتان به نوشته خودتان در جستجوی دنیای بهتر.اظهار کردید فقط به حقیقت میتوان نزدیک شد .مجهولی به نام هستی پذیری اشیائ را از قول پارمیندیس 550 قبل میلاد طرح کردید . اشیا یا موجودند همانسان که میاندیشی پس هستی . هستی چیستی شما نیست چیستی شناسی همین علوم متداوال است . اما عقل هستی افرین که کانت وخیلی از فلاسفه بیکن ها .اسپینوزا .ووواز ان به عدداول وعقل اول تعبییر کردند. امری بدیهیست. شما ابزار رصد میلیونها وجود  طبیعی  مثل کرمی بنام ( الوین نلا پومپی جانا) که در دامنه کوه اتشفشانی وزیوس در دمای300 درجه سانتی گراد بالای صفر زندگی میکند .وابشش وسیستم گوارشی دارد .. ودارای یک سیستم گردش خون  ومیکرو ارگانسیم های گرمایی  که با اندازه گیری دما در یک سیفون حرارتی سیستم گوارشی خود را حمل میکند .دکترین  دکتر ریچل همین ورندی کوسکی زمین شناس وشیمی دان  ورساله دکترین الوین . که این کرم در جهنمی از دما زندگی میکند . منبع یخچال اینشتن -جینو سگره ترجمه دکتر فرهادیان نشر فرهنگ معاصر . حال جدای از این کیهان شناختی بحت وبسیط نظام خلقت .واین همه عقل ناب بکار برده شده در چیستیها وهستی های بیکران جهان .که موجودند .نه تخییل واقع اند .نه حدس پوپری وشاگردانش .استنتاج حقیقت انقدر هم مبهم نیست .قطعیت عقل کل عقل رحمانی بسیط بکل اشیا جهان واحاطه افاضه ای وفیضانی به هستی های ناشناخته وصدور ان از عقل فعال الهی چه تشکیکی را درخود میتواند بپذیرد در صورتی که اتقان وایقان حقیقت محض ومحض عقلانیت است .چه نگرش رایموند کارل پوپر باشد .چه ولایدیمر ایلچ اولیانوف لنین .چه کارل مارکس  چه هگل ایده السیم  واقع وحقیقت ساختار این همانی وجود واقعی دارد چه از کره ماه نکاه کنی چه از زحل . اقایان ماتریال ها وپوپریست ها باید عینک شان را بردارند تا حقیقت خلقت وقطعیت وحی خداوندی که همسان تکون ایجاد اشیاست را بپذیرند .ازمون وخط وحدس وابطال در حیطه علم محض خداوندی راه ندارد .هیچ عقل بین وتبیان کننده هوشمند وریاضیمندی این فرضیه وهمی را نمیپذیرد همان سان که نور شکافنده ظلمت است ونور روشنایی ودیدار حقیقت است وخداوند نور اسمانه وزمین وهستی هاست والله نور سموات والارض . بقیه مبحث علم الهی در تقابل با اهل شبه وشکاکیون جدید .ونئو پوپریستها وپست مدرنیته واپس گرا در صفحات بعد تقدیم میشود .خاک استان حسین عطشان کربلا معدن علم امامت .علیه السلام. حقیر ب.جمشیدی لاهیجی. محرم 95 ش