بنام خدا . روز مباحثه و مناظره حضرت  خاتم  رسولان و نصارای . نجران و طائف  . در سال 10 هجری در مدینه و ابلاغ کامل توسط   صاحب قران .بر تمام فرق و اتمام حجت با  نصارای مدینه و  محا جه کننده گان با حضرت رسول و پیشنهاد  انحضرت بر مباهله . که برهان مذبور بر تراز اعجاز نبوت ورسالت  بنا شده و ان نبی .سخنی از خود ندارد .جز سخن  خالق محض و دعوت بماهله در بیرون  جهت شرقی مدینه نموده که فی الحال بمسجد مباهله معروف میباشد .  در تاریخ طبریان .  این روز را اول سال جدید قرار داده . /بخشی از تاریخ طبریان . در اثار الباقیه بیرونی بزرگ .صفحه  123 کتاب . و قبل از ان مورد تدقیق ابوریحان بیرونی بزرگ قرار گرفته .  روز مباهله .  قرار داد بین نبی الله و اهل کتاب . نصارای .نجران و طائف وو بر اتمام حجت اعجاز الهی بوده .و از قوای قدسیه نبوت . اعلام مباهله بوده اگر کسی نبی را در دراین قرار دهد . بر اعجاز نبتهل . ومباهله خداوند حقانیت نبی ص را به عین الیقین بر عموم روشن نماید . مانند شق القمر . در نزد مسلمین و ثبوت تاریخی این امر در واقعه اختر شناسان هند و چین . واقعه ای بر دو قسمت شدن ماه در /به مستندی 14 ذیحجه . سال ششم 6بعثت . در مکه . منی . و رویت ان توسط اختر شناسان هند و ملل مقر بدین مطلب  اعجاز نبوی. //روز مباهله  اهل نصارا  با دیدن قوای  نفس قدسی نبوی بر تصرف ماده جهان تکوین و اذن الله . خواستار .موحد بودن و تعدادی نیز بر ایین محمدی ص . توفیق یافتند .  که این واقعه مانند غدیر خم . بخشی از  شان  اسم الباعث الولی نبوی ص و علوی ص در نزد موحدان ومسلمین میباشد . چه نفس نبی . جناب امیر المومنین علی ص و فرزندان .حسنین ص و حضرت فاطمه عصمت الله س . در صحرای مباهله حضور داشتند . بعنوان اهل بیت خاص نبوت . و باطن نبوت . ولایت امیر المومنین و فرزندان طاهر انحضرت . در اولیای فرزندان ان حضرت هم ولایت مباهله .  از شئون قدسی انان بوده در باره جمیع  نورانیین امامت ص و عرش الله .  مصداق مباهله . شان قدسی نفس نفیس . محمدی و نسل مطهر انحضرت یازده نور مقدس میباشد . تا حجت قائم .ص.خدا  که احاط بکل الشی دارد بر علم خاص اول ما خلق الله . عقلی . عقل محمدا و علی ص. تمام فریقین بر روز مباهله اتحاد نظر دارند . حتی باقی مانده نصارای نجران . بر این برهان وثیق.