انکه بینایی . ارنی انظر الیک ....بنیان نهاد .عین وچشم.ظاهر و باطن را مجلا نهاد ......عین تمثیل . فارسلنا الیها روحنا .....عین . عینین شهود .طبع و برزخ .لاهوت را امکان نهاد .....عین . العیون عرفه نفس عقل اول ......فیض اقدس در مراتب واحد وحده نهاد .......چون بظاهر نفس رحمانی بساطت سریان نمود .......عقل اول را کل کائن در عیون نفس احمد ص.علی ص اجلا نمود ........عین . متحد با نور عقل اولست ..چون نباشد . عقل را بی معلم بی حجت است.......اولین برهان که خالق علت عالم نمود ......عین اوصاف ذات خود در او ظاهر نمود ......وجه مخلوقی . به وجه رب .خلق عظیم معنی نفس لعلی خلق عظیم تکوین را  تزیین نمود .......نور با مظروف ومعقول خود متحد شد . در عین الحقیقه نفس خود .......نفس رحمان . تجلا یافت در عقل احمد و علی ص .......این علی عین است بهر نور نبی ص......لن ترانی گفت بر کلیم الله موسی .خدا .......از شجر انی ان الله بانگ زد از سعه گفت.خالق یوم فصل .......فصل عین الله با عین علی . ص . در عبودیت .بود .......علی ص مخلوق خداست .حق رب بود ......متحد شد ذات . عین .ها .در تجلای اوصاف حق .......بای بسم الله نقش بست بر استحکام کلام حق .......چون علی ص .عین بسم الله است در صفت .......ذات قدیم . منصب خلافت داد بر مخلوق کریم......این عین الله .عین نور حق بود .نفس احمد ص هادی کل .عدل مستحکم بود ......عدل ان است که بدانی . مستخلف اوصاف ذات خدا علی ص بود ........عین عقل اولین مصدر .روح . نور .عقل اوحدی بود.......غایت الغصوی عرش الهی انسان کامل است ......عرش نه . قاب قوسین . علم شدید بهر نام بهتر است ...... چون بخواهی نفس خویش را محک زنی ......با نفس ربانی . علی ص . سنجش کنی .......گر ترا عدل است .تقوا و علم یقین .....نفس تو تقریب شد بر نفس حق الیقین ......گفت مولاست . اعظم سعادت . یباشر به بردا یقین ......یعنی بطن قرانم حق الیقین .....چون احد . فرد واحد بود .در عدد . یکتا بود ......زین سبب . نام علی ص با واحد . در طول شد .11 قرین امد . در نهایت . ......با نقطه بای بسم الله . علی ص فرد شد .۱۱۰ بنوشتند نام او ........هر کسی نام کل موجود را بنگرد در عدد . زیر نام اوست . ...با زبر دستان علم الحروف . واقفان سر اعداد . وقوف ......پند ها گیری گر گیری سخن ...زین سخن ها پروری عقل خویشتن ........شش جهت در ابعاد مکان ..هفت ادارک است بهر درک ناسوت جهان .......هشتمین عقل است مستفاد ز عقل افرین ........دربهای جنت هشت باشد بر سطر یقین .......خوانده ای کفوا احد در میزان مبین .......۱۲۱ امد نقش . استعانت از رب العالمین .......یاعلی ص شد . مصدر استعانت از رحمان رحیم .....معنی قران وفرقان .شده نام . امیر المومنین ......یا علی ص . پایان ندارد در نزد حکیمان عالم نگر ......هستی کل است تاج کرمنا بر بشر ......ان که گوید نفس احمد ص .علی ص است . عقل ربانی شنود از قول جبرییل امین .