انچه در متون .اکابر  مفسرین قرانیه .ومتالهین . اسما الهیه .مقام معرفت . به اثار مترتبه اسما الله  وجامع جمع اسما ومجالی ظهور ان اسما در فعلیت . انسان کامل که ظرف ومجالی تجلی اسما الله است . واسم شریف الله  که مستجمع تمام کمالات الهیه وجامع اسما الله میباشد . ومستدعی ظهور در اکوان واصوار والوان وصبغه های هستی کل است ..مظهر را جویا است . مظهریت اسم الله .که وله ومدهوش کننده و متحیر کننده است . واین تحیر بذاته .مجلا میخواهد .تا ظهور تام کامل خود را در ان ظرف لایتنهای الهی .به جلوه ومترسم نماید.اینکه او الله است .ورحمن ورحیم .این اسما  در شئونات مختلفه .استدعای ظهور دارد .واتخاذ .استخلاف  محل استجلا می طلبد .فیض .فیضان الهیه که در او بخلی .نیست .او قدیم احسان .فیض علی اطلاق است .پس .مظهر او هم مستجمع تمام .ولایت اسما الهیه  است .اسم جمال .وجلال الهی را در خود ملحوظ دارد . نه اینکه امر اسما  اورا احاطه وجودی کند بلکه خود در شانیت خلقت .بذاته فی ذاته  حاوی اسما است .اینکه جناب کلینی در کافی . به ناطق قران عینی .صادق امین ع .فرماید .انا خلقنا  من نور عظمته ثم صور خلقنا من طینته مخزونه مکنونه من تحت  العرش .فاسکن ذللک النور فیه فکنا نحن خلقا و بشرا نورانیین لم یجعل لاحد فی مثل الذی خلقنا منه نصیبا و خلق ارواح شیعتنا من طینتنا و ابدانهم من طینه المخزونه ومکنونه  .کتاب الحجه باب خلق ابدان ائمه طاهرین .صلوات الله اجمعین . این عبارت . خلقت  نورانی .وحاق ذات مستور از تمام وجهین که کل متصور مخلوق لکم . هرچه ذات حق را تصور کنی مخلوق ذهن شماست .پس در خلقت ائمه طاها هم تصور . لا امکان میشود . علم واجب  که در چهارده نور مقدس  ظهور تامه کامله .جامعه  نمود  .ونیابت خلافت الهیه را به بطون سرایر مشحون از اسماه  الهیه به امر نبی مرسل وولایت اثناعشر تفویظ نمود . واینان را ایینه تمام نمای .صفات .اسما خود  قرار داد . والحق معکم . وفیکم .ومنکم والیکم .حق همراه شماست وحق در میان شما خاندان رسالت  وبا شماست  انتم اهله و معدنه ومیراث النبوه .این جامع کبیره .کتاب امام شناسی ست وعزائمه فیکم  شما دلیل نشانه اویید.پس خلافت کامله وجامعه .در بطن خود یعصمکم الله را متحیزا ووجودا ووحاق ذ اتا  در خود ثبوتا دارا می باشد .و مظهر تامه ان  عصمت کبرا .ام ائمه النقبا ونجبا  میباشد .البتول عذرا . که وراثت کل انبیا و اصیا وارسال رسل .انزال کتب الهیه را این والا گهر .ام ابیها  به وراثت الهی در خود وبه یازده نور علی نور کوثر جاری .به بساطت وجودی  در کل موجود قائم بالله .مستظهر گردانیده .بحق خدا .این طاهره معصومه را شناسا باشید . ایشان طهارت کل وکل تطهیر  هستند . یطهرکم تطهیرا سوره فرقانیه احزاب در شان وشئونات ایشان  وچهارده نور مقدس است . امر الهی تعلق به ولایت کلیه ایشان تفویظ شده .لیله القدر ایشانند . کفایت کننده والا ولی حق  ومن یشری نفسه ابتغاه مرضات الله  .انکه یوتون زکان هم راکعون است .انکه سعیکم مشکوراست .ان شاهد عنه .ان مع القران علوی هم کفوی جز .مرضیه حضرت زهرای صدیقه ندارد . انا امرنا صعب مستصعب .امر امامت عصمت .ثقیل است بر کل عوالم وجود .  مقام ما عرف به امامت . تقوا و عالمان قرانی واصل خواهد .وشیعه ال علی و انشا  الله موفق به این امرند چون حب ولای ایشان  در رگ .جان .ما واجداد ماست .غرض از این مقال .معرفت به عصمت کبراست .وذریه پاک ایشان  چه انکه برای قرب به ال ایشان غایت الغصوای ماست .وامید به وصالشان داریم . بابی انتم  وام ونفسی واهلی ومالی .   اسما کم فی اسما .قبورکم فی قبور .خدایا شکرت که والا ترین گهر بار ترین اعجاز خود  محبت .ولایت این ال طاها را بما دادی .چسان شکر گوییم . که توشه ای جز ولای نبی علی ال علی  نداریم .خاک استان  درگاه چهارده نور مقدس ومحبانش .جمشیدی .جم . قل .هو مولود من بنت اسد . ولد فی بیت الله اصمد . لم یکن فی الکون الا مرتضی .لم یکن .للفاطمه کفوا .احد .بخدا دراین عالم جز نور نبی وولی نیست . وجز فاطمه .هم کفو علی نیست . جمشیدی لاهیجی .