.بسم. تعالی...علم.الحروف.دانشی.استخراج کننده.مقصود.از خود حروف سوال./هر.پرسشی.در.ذات.خود.پاسخ.را.دارد.دانش.مسلمین. از تالیفات اساتید فن.واموزگاران دانش قرانی .در علم.اعداد .وعلم الحرف.به منطقی خاص.وبسیار ریاضی مند.که در جای جای ان.منطق ریاضی در هسه باب .علم الحروف بکار رفته میباشد..از اثار برونی علم .فوق . منطق ریاضی در ان بظهور انعکاس دهنده.تبحر .اساتید.دانش .اریتماطیقی .میباشد.فارابی بزرگ.ابن سینا...ومتاخرین.که اساطیر فن بوده اند نظیر علامه عیونی ثقل .علم.بهائ الدین عاملی.میر کبیر..وووودر یک .نمایه.سوالی طرح وجواب .ان .مستدلا.ارائه میشود.متن سوال.....امام .زمان.ص.کیست...عد تمام حروف ۲۲۹۴ حرف است.به...مدخل کبیر .که شرح قضایای ان در تبار وذریه شناسی اورده شده...مدخل کبیر ۶۷۰=ع-خ --وسیط مجموعی--==.م--۴۰.وسیط کبیر=۶۷=ز-س....مدخل صغیر =۴...-د---.در طرح جدول فوق. حروف مستنطقه.=حروف که از اعداد .کبیر .صغیر .وسیط.مجموعی .وعدد.حروف. به استنطاق در امده است..بسط ملفوظی مستنطقه .حروف.ع--خ---م---ز---س---د.که از استخراج بالا.مندرج شده به بسط لفظی.م-=میم.خ.=خا.ع=عین..در کلیت.به حروف فوق .منتج.ع-ی-ن-خ-ا-م-ی-م-ز-ا-س-ی-ن-د-ا-ل-.۱۶ حرف میباشد. حال به نظیره.ابجدی..با نظایر دگر اشتباه نشود .ابجدی.نه اهطم.اجهز---=ب--خ---ی---س---خ---ظ---ش---ا---خ---غ---ص--س--ض---.در حاصل .نسبت.اساس.که مقدمه ذکر شده.صدر مقدم...حروف--=۷---۵----۳۰====۶===۴===۴==۴==۲۸==۷====۶===۶===۵====۲۰====۴====۳=====۲۱====حاصل.نسبت سطر نظیره-۳---۶---۱===۶--۶---۶---۶---۳-۳-۶-۶-۶-۹-۶-۱۲-۴---در تتمه اولی ..=۴---۱-----۲۹----۱۲---۲---۲---۲--۲۵---۴----۱۲----۱۲----۱==۱۱-۲--۹--۱۷---.در حاصل اساس با نظیره--۱۴---۶---۵----۶----۶---۳۶----۶---۳۶---۲۱---۶-۶-۶-۵---۳۶---۶---۲۴---حاصل دوم سطر نظیره.--۶-۵-۶-۶-۳۶--۶--۳۶--۲۱---۶--۶---۶--۵---۳۶---۶---۲۴---۱۴---.ودر تتمه ثانی ودوم--۸---۱-۱-۱۲-۳۰-۳۰--۳۰--۱۵---۱۵---۱۲---۱۲---۱---۳۱---۳۰---۱۸----۱۰--.در انتها .تتمه.خود .۲.دوتتمه.ذکر شده---۴-۲-۲۸--۲۴---۲۸--۲۸---۱۰---۱۱---۲۴---۲۴---۲----۲۰---۲۸---۹---۷---.ساختار عددی فوق به هیچ وجه از ۱۶ عدد .نه .خارج.نه.داخل میشود.جامع .ومانع از دخول عدد های غیر .مرتبط با موضوع متن.مستنطقه.این.خود..نمایه.حصر وتحفظ عددی جدول است.....حاصل اعداد .--د---ب----غ----خ----غ---غ----غ---ی----ک----خ---خ---ب---ر----غ----ط----ز---.وسطر قوا.--ه----ک----ظ----و----ا----ظ----ی----ط-----ی----ذ----ذ----ک----ق----ق----ی----و---.سطر حاصل ..ف---ل----ض----ع----ک----ذ----ک----ذ---ن---ف---ف-----ل----ی----ف----ک----ر-----ومستحصله..-ت--ص----ق----خ-----س----ص-----ظ----ظ----س---س---ز----ع----ص-----ظ---ظ---ظ---.همین را بنظیره بریم.--ح---د----ه----ی----ا---د----م----م----ا---ا---ش----ب----د----م----م---م--در صدر موخر ونتیجه.وتوالی..میشود---م--ح---م---د--.محمد---م--ه--د---ی--مهدی/ص/ب---ا---ش---د---ا--م--ا--م---.محمد مهدی ص باشد امام..ناجی کل .اقوام.امم..هادی کل .سبا.نجات.ثقل .قطب اعظم.وعقل کل هستی ...در بیان این مجموعه استخراج.واستنطاق .سوال وجواب به زبانهای مختلف فرقی ندارد.ریاضی .اتقانی.ومتیقن.است.برایش زبان محدوده ایجاد نمی کند .همان جواب را به همان.تهجی وگویش .زبانی میدهد...گفتگ. با انانی است .که پندارند.دانش مهادی مسلمین..کم.وزن.وبسان.خرد خودشان.ادق نیست.بنگرید.مطالعه کنید...والینه ومسخ دانائی حبابین.خود نشوید..خالق هستی .وشعور مطلق.به انبیائ خود علم.هستی بخش داده.اینها که نقل ونبات است.ارنی کما هی الاشیائ را داده.علم.یقین داده...چرا .شراب خواران.زشت صفت.سخن علم.نمیفهمند..بخدا از نور خدا هراس کنید..عقل کل هستی.غوث اعظم خداست.امامی که عالم در ید قبضه اوست.مثل نور احاطه بکل موجود دارد...برای وجود نازنینش..یا من لایعلم.کیف.وقدرته.که هیچ از کیفیات وقدرت .تامش نمی دانیم.فقط خالق هستی میداند که چه قدرت لایزالی به او داده است.به انی .که سیرت.الجبل.کوهها را جابجا میکند.مگر در زلزله ها ندیده اید. در طبیعت اضمحلال .دریاها .سونامی ها.وووو ندیده اید..نباید عبرت گیریم...این امام هدایت است بی مزد اجر.از فرق سر تا تمام بدن مقدسش. ترس وخوف از خدا ست.با خدا ترسان.تقوا پیشه گان است..خوب خدا ترس شویم..اقا شویم..لایق وجود علی.سیرت.علی.عترت.عرشی انحضرت شویم..شکر .خدا که محبت.ولایت ان ولی کل جهان را داریم.صلوات الله.وسلام الله.یدالله الباسطه.